ISBN: 978-7-5447-3170-6
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當你在生活中經歷了很多痛苦折磨之後，每一次新的痛苦都既每人無法忍受又讓人微不足道。
死亡如此緊緊地跟隨著生命，並不是因為生理需要，而是因為嫉妒。生命太美了，死亡愛上了它，這是一種充滿了嫉妒心和占有欲的愛，它緊緊抓住所能抓到的一切。
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無論是在動物園裡還是在野生環境中，動物在它的空間裡的居住方式和棋子在棋盤上移動的方式一樣－－意味深長。一條蜥蜴或一頭熊或一只鹿所在的位置不比棋盤上的馬所在的位置有更多的巧合，或更多的＂自由＂。兩者的位置都說明了方式和目的。
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只要能滿足動物的需要，無論是自然的還是人造的地盤都僅僅是一個客觀情況。
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讓動物適應人的存在是動物園管理藝術和管理科學的核心。關鍵目的在於縮短動物的安全距離，也就是動物希望它所察覺到的敵人與之保持的最短距離。
縮小安全距離的工具是我們對動物的了解，我們提供的食物和棲息處，和我們給予的保護。
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所有生物都有幾分瘋狂，會讓它們做出奇怪的，有時難以解釋的行為。這種瘋狂可能會救它們的命；這是適應能力的必要組成部分。沒有了這種瘋狂，任何物種都無法生存。
無論想要逃跑的原因是什麼，是清醒還是瘋狂，詆毀動物園等人都應該意識到，動物不是要逃到某個地方，而是要逃離某樣東西。
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逃跑的動物通常躲在第一個它們認為能夠給它們安全感的地方，只對那些碰巧擋在了它們和它們所認為安全地點之間的人有危險。
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困惑的智力然而卻是對存在和最終目的的信任感。
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這些人沒有意識到，保衛上帝應該從內心做起，而不是從外部做起。他們應該對自己生氣。因為外在的邪惡是從內心釋放出來的。
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人們遷移是因為焦慮使人備受折磨。因為那種折磨人的感覺，說是無論多麼努力工作，所有的努力都將沒有任何結果，你請他們用一年的時間建造了什麼，都會在一天之內被別人拆毀。因為有那麼一種印象，說是通往將來的道路被堵死了，也許他們沒什麼，但是他們的孩子卻不會有好日子。因為感到一切都不會改變，幸福富裕只有在別處才能得到。
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對於敏悟的人其中確跡象－－古蘭經
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這件事很難用語言表達，因為恐懼，真正的恐懼，從根本試使你動搖，當你面對死亡時所能感覺到的恐懼，像壞疽一樣在你的記憶中築了巢：它想要讓一切都腐爛，甚至包括談論它的語言。因此你必須非常努力地把它表達出來。你必須非常努力地讓語言的光輝照耀它。因為如果你不這麼做，如果你的恐懼成了你逃避的、也許甚理想方設法忘記的無語的黑暗，那麼你說便自己容易受到恐懼的進一步打擊，因為你從不曾真正與你的對手交戰。
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身體可能是戰鬥英雄。如果失事者受了傷，要當心出於好心卻沒有根據的醫治方法。你信是最糟糕的醫生，而休息和睡眠是最好的護士。
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不要讓自己泄氣。可以膽怯，但不可以被打敗。記住：最重要的是精神。如果你有生存的願望，你說能生存下去。祝你好運！
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我讓自己不停地忙碌。這是我能活下來的關鍵之一。
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其實是所有動物，並不喜歡用暴力來解決糾紛。動物正相搏鬥的目的是殺死對方，胎時它們也明白，自己也可能被殺死。沖突的代價是巨大的。因此，動物有一套完整的警告信號系統，以避免最後攤牌，而且，只要它們感到自己可以退縮，便立刻這麼做。
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只有死亡不斷地激起你的情感，無論是在生活安全面顯的陳腐的時候考慮它，還是在生活受到威脅而顯得珍貴的時候逃避它。
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訓練動物的最大困難在於，動物是靠本能或死記硬背來完成動作的。不依靠本能或在動物頭腦中建立新的聯系，這種走捷徑的可能性極小。因此，要讓動物牢記人為規定的某種動作，比如打滾和獎賞之間的關系，只能通過讓大腦麻木的不斷重複。這是一個緩慢的過程，即取決於運氣，也取決於刻苦訓練，尤其是當動物已經成年的時候。
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如果僅僅一信可信性的問題就退你們遲疑不決，那你們還活著幹什麼？難道愛情不令人難以置信嗎？
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